上述文只是神化传说而已，蚩尤在逐鹿之战失败是败在了黄帝儿子挥所发明的号箭。

原先双方交战仅凭借手中的矛和刀，逐鹿之战时，黄帝的儿子挥夜观天象，发现流星，启发了灵感，制成了大批的亏和箭，这才打败了蚩尤。

(相关资料图)

黄帝为表彰儿子，赐名张姓，并把现在河北省邢台市的清河县赐与儿子张挥。

自此，清河县也就成了张氏的祖居地，张挥也就成了张姓的第一任族长。

现在的清河县建有张挥的灵园，占地三百多亩，全世界张姓的后人，每年的四月份都要前往凊河县张氏祖园进行祭祖！

如有不明白者，可到清河县一观便知！

#挑战7天在头条写日记#

2022年12月7日 周三 阴天

天冷屋暖，幸而可以看世界杯，看一群为了荣誉，拼洒汗水的勇士们，为赢球他们全力以赴逐鹿绿茵。

他们有失望的泪水，有胜利的喜悦，有尽力而为的欢欣，也有一战成名的功臣。

看世界杯，像看一部惊险刺激的的电视剧，主角为了信仰，不遗余力，从开始的小组赛，一集不落，追到八强、四强、半决赛……

剧情越来越精彩，胜负只在命悬一线，只在一脚定乾坤，这群演员们却是本色表演，真人真事，这是他们创造的传奇故事。

#世界杯#

民间传说｜中国远古六十个神话故事（48）#图说·历史#

【涿鹿之战】涿鹿之战，指的是距今约4600余年前，黄帝部族联合炎帝部族，与东夷集团中的蚩尤部族在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的目的是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带。涿鹿之战对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响。

炎黄文明的奠基之战

涿鹿之战,指的是距今约4600年前,黄帝部族联合炎帝部族,与东夷集团中的蚩尤部族在今河北省涿县一带所进行的一场大战。传说,黄帝与蚩尤一共打了3年仗,交锋了72次,前后经过阪泉之战、冀州之战和涿鹿之战。最后把蚩尤消灭在涿鹿之野。

这次战争虽然没有留下文字记载,但是在中国古代的神话传说中保留了痕迹,所以,他也是我国历史上见于记载的最早的“战争”,他对古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响,因此这场战争也被为“炎黄文明的奠基战”。

民间传说｜中国远古六十个神话故事（47）#图说·历史#

【九黎蚩尤】上古时代九黎族部落酋长，约在4600多年以前，黄帝战胜炎帝后，在今河北涿鹿县境内，展开了与蚩尤部落的战争——涿鹿之战，蚩尤战死，东夷、九黎等部族融入了炎黄部族，形成了今天中华民族的最早主体。

从炎帝、黄帝的活动轨迹推断阪泉之战的确切地点

历史上非常著名的“阪泉之战”到底发生在哪里？众说纷纭。

经查，有阪泉之名的地点共有五处：一是北京延庆，距有“涿鹿之战”传说的涿鹿县不远；二是河南的扶沟，在许昌东面；三是徐州；四是山西阳曲东北；五是山西运城的解州。

到底哪一个才是“阪泉之战”古战场呢？经对比查证《古本竹书纪年》、《帝王世纪》、《世本》等古籍，我们先来看看炎黄二帝的活动轨迹：

炎帝

生于姜水，……

初都于陈（开封符祥区），又徙鲁（曲阜），……

在位百二十岁，葬长沙。

蚩尤氏强，与榆罔争王于涿鹿之野。

蚩尤伐空桑（开封符祥区），帝所居也。

炎帝戮蚩尤于中冀，名其地曰绝辔之野。

黄帝

生黄帝于寿丘（曲阜），长于姬水。

黄帝自穷桑（沭阳）登帝位，后徙曲阜。

对阪泉之战的记述：（黄帝）与神农氏战于阪泉之野，三战而克之。

对涿鹿之战的记述：蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂擒杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。

涿鹿在彭城

炎帝生、长均在姜水（陕西宝鸡），黄帝生于山东长于姬水（武功至麟游一带），但是长大后都先后选择了到中原地区发展。可能二人当时还没发现关中的战略优势。

炎帝开始建都于开封，后又迁到曲阜，死后葬于长沙（这个有点远。不过古人推测葬在长沙的这位帝是榆罔，而不是神农氏）

蚩尤攻伐炎帝部落的都城空桑（开封），于是炎帝部落当时的头头儿榆罔和蚩尤在涿鹿之野打了一仗。涿鹿在哪里？在彭城。对历史有点了解的人都应该知道，这个彭城就是现在的徐州，也曾经是项羽的都城！

这就对上号了，蚩尤进攻开封，住在开封的榆罔不可能和蚩尤约架去张家口打仗。

黄帝后来也到了这一地区，并在沭阳登基称帝，后来，黄帝的儿子少昊（玄嚣）和孙子颛顼（乾荒、高阳）也在这里登基，后来迁都到曲阜。只不过沭阳人比较低调，没听说高调争过这个荣誉。

炎帝来到这里肯定会和“地头蛇”的炎帝部落因为“领土”问题发生摩擦，这就有了阪泉之战（三战而克之）。

根据我看到的这几个古本，炎黄二帝和蚩尤均活动在豫鲁苏皖交界处，他们之间有不可化解的矛盾肯定要起战端，但是无论什么理由，也不可能几支队伍开到千里之外去打仗。那时候别说铁路公路，就算通到这两个地方的羊肠小路也不可能有，有的是密布的河湖泡沼和茂密的丛林，以及成群结队的毒虫猛兽，队伍还没到预设战场估计战斗力就基本清零了，还打个X！

而且，据传说蚩尤的尸骨也埋在这一带，只有一小部分埋到了山西。

所以，根据相关资料的归纳总结，炎黄二帝的阪泉之战只能在徐州。

不妥之处，请条友斧正。

张家口的古代道路

李桂仁

人类的一切活动都离不开走路。由于车的出现，路亦产生了车马大道、官道和驿道。

张家口地区陆路交通始于何代，有待考证，传说黄帝乘指南车，破迷雾，擒蚩尤，就发生在我区的涿鹿县地。目前，有确凿史籍可考的，我区古代修筑的陆路干线有：

秦代：从咸阳北上云阳(陕西淳化西北)、上郡(陕西榆林东南)、九原(内蒙古包头西)、云中(内蒙古托克托东北)、雁门(山西右至以南)，经我区的代郡(蔚县)、沮阳(怀来东南)，过渔阳(北京密云西南)、右北平(天津蓟县)而达碣石。公元前215年(始皇三十二年)，秦始皇巡行到碣石(河北昌黎西北)就走的是这条路线。他在这次巡行中，下令坏城廊，决通堤防，方便了交通，减少了水患。

汉代：据《后汉书·王霸传》记载：公元37年(建武十三年)“诏王霸将弛刑徒六千余人与杜茂治飞狐道，堆石布土，筑起亭障，自代至平城，三百余里。”(代即蔚县，平城即山西省大同。)

唐宋时期：当时河北境内的一条北京至大同(古称南京至西京)的道路，经张家口地区的怀来县(古称怀戌)、宣化县(古称文德)、怀安县，进入山西省天镇(古称天成)，而至大同。在我区境内的路线约五百里。联接这条干线的有三条支线：一、从下花园经涿鹿、西合营、蔚县、出广灵去大同；二、从宣化经化销营、阳原，出神泉堡至大同多三、从宣化经赤城去沽源。最早契丹族南攻中原，就是从这几条路上打进来的。

元代：从大都燕京(今北京)至上都开平，(今内蒙古多伦西北)，是联接两都的干线关道，其中一条路是沿着居庸关、延庆。州(延庆)进入我区，经沙城、鸡鸣驿、响水铺，至宣德(宣化)，转东北经赤城站、云州驿、独石口站、平定堡(沽源)，沿闪电河至恒州驿，到上都开平。另一条路是从大都燕京至兴和、路(今张北)。这条路线为：出居庸关，经榆林驿进入我区，经土木驿、雷家站、鸡鸣驿、宣德(宣化)、沙岭子、宣平驿、出得胜口(张家口以西)，经万全、膳房堡、沟门口，至兴和路。至此，往北经馒头营、公会、土城子、赵顺营、丹清河、道尹地自宝昌州(今康保)；往西至威宁(今尚义)；往东北经上滩、大囫囵、西辛营、小河子至平定堡(今沽源)多往南经宣平、顺圣(左卫)、头百户、怀安到山西省大同。当时从保定至大都的道路还有一条是经蔚州(蔚县)、永兴(涿鹿)、怀来，入居庸，关到达大都。

明清时代：由北京通往西北的陆路干线是由昌平、居庸关、延庆进入张家口地区的怀来、宣化、怀安、直到大同、太原、西安。这条干线无论在军事上、经济上都占有相当重要的地位。

1644年，明末农民起义领袖李自成在陕西、甘肃、宁夏一带建立起根据地及农民政权后，2月间，即亲率百万大军攻陷山西太原，绕道直取北京。其进军的路线是：经宁武、大同、进入张家口地区的怀安、宣化、怀来，迅速由延庆、居庸关、昌平进逼北京，3月19日起义军攻陷北京，结束了明王朝的统治。这说明当时这条路线的条件是比较好的。

1900年，八国联军攻破天津，又进逼北京。8月l3日，北京城炮声隆隆，烟尘弥漫，清皇宫内慌乱不堪，慈禧太后化装成乡村老太婆模样，带着傀儡皇帝光绪及其亲信、王公、大臣、宫女太监，坐着3辆骡子车，出了德胜门，仓惶西逃。其出逃路线是：经昌平、延庆，进入我区的怀来、宣化、怀安，过大同、太原，直奔西安。

清康熙年间修了经张家口通往库伦(今蒙古人民共和国首都乌兰巴托)的驿道，并设立台站，选派使官专治驿务。张库公路即是沿着张家口去库伦的驿道平垫修铺而成的。京绥铁路之京张段，也是沿着北京至张家口的驿道修建而通车的。

#辛丑年黄帝故里拜祖大典#

涿鹿之战时，

炎黄、蚩尤九黎、苗蛮地望考证：

中国上古史，

主要叙述华夏、东夷、苗蛮三者之间的关系，交汇之地正是黄淮中下游地区～空桑之地，也是后世被称为“中原”的地方；

三皇五帝、夏商周都邑变迁多集中于此。

从裴李岗文化到仰韶文化，再到龙山文化（五帝时代）、二里头文化（夏）、二里岗文化（商）一脉相承，这里有其他地方难以比拟的优势。

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涿鹿之战发生地

涿鹿之战发生地的说法有五个，分别是：河北涿鹿、山西运城（古为解池）、河南修武（古为濁鹿）、江苏徐州（古为彭城）、山东汶上（古为獨鹿）。

炎帝、黄帝、蚩尤九黎地望考证：

炎帝地望，主要有四处：陕西宝鸡（魁隗氏）、山西高平（神农氏、潞国，末世炎帝参卢氏之所封，又称榆罔）、湖北随州（古为厉山，又称烈山），以及袭炎帝之号的朱襄氏（河南商丘，古为株野）。

黄帝地望，居有熊（新郑）；

蚩尤九黎地望，宇于少昊（少昊都穷桑、与末世炎帝同在）；

炎帝都邑变迁，

起于厉山（烈山）、初都陈（淮阳），后迁鲁（曲阜，古为穷桑）；炎帝神农氏末期，穷桑为蚩尤所占，末世炎帝（榆罔，又称参卢氏）被驱逐到太行山东南（高平、长治）一带，后被封于此（潞国）；涿鹿之战即发生在驱逐炎帝（榆罔）势力的过程中。

涿鹿之战与考古发现：

约5000年前，仰韶文化（炎帝神农氏）逐渐走向衰落，大汶口文化（蚩尤九黎）、屈家岭文化（苗蛮）走向兴盛，开始进入中原一带；约公元前2900年~前2700年，龙山文化的前身~庙底沟二期文化（黄帝部族）兴起于豫西一带，后向东发展，与西进的大汶口文化（蚩尤九黎）和北上的屈家岭文化（苗蛮）发生碰撞，最早开启中原龙山文化时代的到来，即为传说中的涿鹿之战。

中国历史典故之黄帝与炎帝之争

黄帝与炎帝是古代传说(后世文献多有记载)的我国远古时代两位着名的部落联盟首领。黄帝部落和炎帝部落最早都居住在陕西。黄帝部落从陕西省北部向东南迁徙，到达晋南黄河之滨，后来定居于河北涿鹿一带。传说中的黄帝姓姬，号轩辕氏，又叫有熊氏。后世常把文明时代转化的创造发明，如文字、历法、舟车、蚕丝等，都集中到黄帝身上。这个传说中的黄帝不应当视为一个简单的个人，而是一个时代的象征。炎帝部落发祥于陕西岐山东面，后来沿渭水东下到豫西南，又定居于今天山东一带。传说中的炎帝姓姜，号神农氏。炎帝部落很早就从事农业。炎帝部落后来与居住于我国东部的夷人部落——九黎族发生冲突。经过长期斗争，九黎族获胜，炎帝部落被迫逃往涿鹿地方与黄帝部落联合。后来在涿鹿一带炎、黄两部落联合与九黎族进行了激烈地战斗。神话传说这场战斗中，九黎族的首领蚩尤请风伯雨师作大风暴雨，黄帝也请天神女魃下来相助。战斗结果，蚩尤战败被杀，一部分九黎族加入炎、黄部落，一部分南下融合于苗蛮集团。在击败九黎族以后，炎帝部落与黄帝部落之间又发生了大冲突，双方在阪泉地方(今河北省怀来县)先后进行了三次大战，炎帝部落战败。经过阪泉之战，以黄帝部落为主体的各个部落加速融合，在广大的中原地区共同进行生产劳动，开发了黄河中下游地区。在这个过程中逐渐形成了华夏族。后代的人往往追根溯源，奉黄帝炎帝为华夏民族始祖，“炎黄子孙”也就成了我国民众的自称。有关黄帝和炎帝的传说表明中华民族源远流长，从远古时代起各个民族都为祖国的繁荣昌盛做出过重大贡献。

#历史#皇帝战蚩尤

大约在5000年以前，在我国黄河、长江流域一带生活着许多部落。传说以皇帝为首的部落，最早住在今陕西北部的姬水附近，后来沿着洛水南下、东渡黄河，在河北涿鹿附近定居下来，开始发展畜牧业和农业。

与黄帝同期的另一个部落首领叫做炎帝，当他带领部落向东发展的时候、碰到一个极其凶恶的九黎族的首领蚩尤。传说蚩尤有81个兄弟、全是猛料的身体、铜头铁额，凶猛无比。他会铸刀造戟，还经常带着他的部落、到处侵扰，闹得周围部落不得安宁。炎帝部落定居山东后、经常受到蚩尤的侵扰，炎帝几次起兵抵抗，但不是蚩尤的对手、被打得一败涂地。

炎帝战败后，带领他的部落逃到涿鹿，请求黄帝帮助复仇。黄帝早就想除掉蚩尤这个祸害，就与炎帝联合在一起，并联络其他一些部落、招集人马，在涿鹿郊外与蚩尤展开了一场殊死决战。

蚩尤也称得上一代枭雄，自不甘示弱。他集结所属81个支族，又联合巨人夸父部族和三苗一部，在兵数上已占据优势，又挟战胜炎帝之余威。并依仗精良的武器装备，气势汹汹地向黄帝扑来。黄帝临危不乱，率领以熊、罴、狼、豹、雕、龙、鸮等为图腾的氏族部众迎击蚩尤。黄帝还利用位居河上游的条件，令大将应龙"高水"，在河上筑土坝蓄水，以抵御蚩尤的攻势。

当时正值浓雾弥漫，大雨倾盆，这很适合来自东方多雨环境的蚩尤族开展军事行动。蚩尤适时利用天气变化不断偷袭黄帝军得手，于是得意忘形，趾高气扬，认为不多时黄帝就不得不束手就擒了。

黄帝毕竟不是等闲之辈，他知道恶劣气候不是己方进攻时机，就主动避敌锋芒，井然有序地组织后撤，因而保存了实力。不多久，风云突变，雨过天晴，黄炎联军反败为胜的契机来了。黄帝当机立断，一声令下，大将常先、大鸿从正面开始了反攻。

黄帝又利用狂风大作、飞沙走石的天时，命风后、王亥把经过训练的300匹火畜组成一支"骑兵"，朝蚩尤军心脏地带长驱直入。黄帝还准备了80面夔牛大鼓，趁风沙弥漫之时擂鼓吹号以震慑敌人。

突如其来的反攻让蚩尤猝不及防，其军队开始自相践踏、慌不择路。终于陷入崩溃，节节败退。蚩尤无心恋战，向南逃跑;而粗犷骄横的夸父不承认失败，率本部奔大鸿军杀来。忽然一阵狂风，夸父眼着沙子，大鸿自不肯放过制敌机会，拦腰砍伤夸父，夸父军四散奔逃。

黄帝身边众多谋臣一再进言不可放走蚩尤，黄帝采纳群臣意见，联合炎帝族和玄女族紧追蚩尤，在冀州之野将之包围。黄帝命令擂鼓击钟，蚩尤军被钟鼓声震得耳聋眼花、溃不成军。

蚩尤落荒南逃，被黄帝擒获并杀于野外。刑天及蚩尤的部下把蚩尤的尸体偷运到河南濮阳西水坡秘密下葬，下葬的日期——正月初八被定为苗家的国难日。不久刑天与黄帝大战，因寡不敌众被黄帝斩首，但刑天的尸身不倒，他的两乳变成双目，肚脐变成了嘴巴，继续舞动兵器战斗。夸父则在潼关被应龙万箭齐发射死，鲜皿染红了潼关。黄帝取得了对九黎族的决定性胜利，九黎族这一支刀量融入到炎黄族中。

黄帝、炎帝打败蚩尤后，同盟关系破裂，两个部落战于阪泉，即阪泉大战。经过三次艰苦卓绝的战争，黄帝战胜炎帝。炎帝部落的共工与黄帝战争失败，一怒之下用头碰撞不周山，从此天地西北高、东南低。这次战争后，黄帝向南发展，经过52次战争后天下归附，黄帝由此成为黄河中下游部落联盟的大盟主。

传说中，黄帝还是一个大发明家，他不仅发明了在地面上建房屋，还发明了车、船和制作衣裳，等等。这当然不会是他一个人发明的，黄帝只不过是个带头人罢了。传说他的妻子螺祖亲自参加劳动，也有一些发明，养蚕缫丝就是她的功劳。最初人们不知道蚕的作用，那时候只有野生的蚕，媒祖就教妇女养蚕、缫丝、织帛。打那以后就有了丝和帛。

黄帝为创造远古时代的文明，立下了汗马功劳，在后代人的心目中占有极其重要的地位，所以人们都尊黄帝为中华民族的始祖、自己是黄帝的子孙。因为炎帝族和黄帝族原来是近亲，后来融合在一起，所以我们常常把自己称为炎黄子孙。

[来看我]每天学点中国历史故事：

[太阳]古老的神话传说：

远古时代三个部族首领：黄帝，炎帝，蚩尤

[玫瑰]“涿鹿之战”炎帝族联合黄帝族在涿鹿地区对抗九黎族的蚩尤，最终蚩尤被杀。

[比心]“阪泉之战”，炎帝族和黄帝族在阪泉地区开展的对抗，最终炎帝被打败了。后来黄帝族，炎帝族和九黎族，三族合并定居中原。

“蚩尤”到底是何物？为何黄帝一定要对其赶尽杀绝？

在中国的远古历史中，有这么一个神秘的人物。他三头六臂、刀枪不入，堪称超级战神。他建立法规、崇尚刑罚，却又深受部属拥戴。

就是这样一个超级部落强人，最后却又败于黄帝手下，永远的消失在历史长河之中。蚩尤到底是个什么样的人物？黄帝又为什么一定要对其赶尽杀绝呢？

蚩尤是谁

有人把蚩尤和黄帝、炎帝并称中华三祖。相传，蚩尤是上古时期九黎部落的首领。而这个九黎部落就生活在当时的黄河中下游地区。今天，在河北省涿鹿县还有以蚩尤命名的蚩尤坟、蚩尤泉等。

据说蚩尤有八只脚，三头六臂，身上还长着翅膀，所以战斗力非常强。

蚩尤不仅个人能力强大，在发展经济、领导部落方面也很有一套。

在他的领导下，九黎部落已经完成了从狩猎、采集向农耕文明的过渡，开始种植谷物。迫于生产和对外战争的需要，蚩尤还掌握了金属冶炼技术，发明了很多金属兵器。

对于蚩尤发明的武器，《史记》中这样描述：“造立兵杖刀戟大弩，威振天下”。这可以说是历史上有文字记载的最早制作兵器的记录。

为了更好的管理部落，蚩尤还首创部落法规，实施严酷的刑法，惩治那些触犯法规的人。《周书·吕刑》说：“蚩尤对苗民制以刑。”

三足鼎立

蚩尤生活的时代是在原始社会末期，这个时候的华夏大地，有三个较为强大的氏族部落。最东面，在黄河中下游，今天河北、山东、江淮一带生活的是蚩尤领导的九黎部落。

九黎部落民风彪悍，擅长作战，而且会制造先进的兵器。中间的中原地区，则是黄帝部落的活动区域。这里气候适中，土壤肥沃，适于种植农业作物。再往西走，是关中平原的炎帝部落。

原始社会晚期，生产力进一步发展，三个部落都有扩张发展的需求，一统中原的历史趋势已经非常明显了，究竟谁能笑到最后呢？

涿鹿之战

据《逸周书》记载，距今5000年前后，九黎部落在蚩尤的率领下，进入中原的河南地区，跟原本生活在这个地区的炎帝部落发生冲突。

九黎本就是一个骁勇善战的部族，再加上武器精良，炎帝的部落根本无力抵挡。

在蚩尤大军的冲击之下，炎帝的部落节节败退。无奈之下，只得向黄帝求助。黄帝率军迎战蚩尤，涿鹿之战一触即发。两只军队接触之后，蚩尤率先发起攻击。黄帝则集合了多个部落共同迎敌。

这场战争打得十分激烈，留下了很多神话传说。如说黄帝跟蚩尤打了九次都没有取胜，蚩尤施展法术让黄帝的军队迷失在漫天的大雾之中，直到黄帝造出指南车，才最终冲出大雾。

还传说黄帝在困境之中得道玄女的帮助，用神兽之皮做成了声震天下的皮鼓，再加上指南针的指引，最终冲出了蚩尤的包围圈。

对于黄帝与蚩尤的最终决战，《山海经·大荒北经》中是这样记载的：

蚩尤用妖兵攻击黄帝，黄帝让应龙回击。应龙可以吸水，淹没蚩尤的妖兵，蚩尤便施展法术降大风雨。黄帝又请来女魃，风雨便停了。

蚩尤大军震惊不已，黄帝趁机指挥大军冲杀过去，取得了最后的胜利。

蚩尤之死

成王败寇、认赌服输，打了败仗的蚩尤最后会是什么样的命运呢？

第一种观点认为，蚩尤战败后，黄帝不仅没有杀他，而且让他成为自己的重臣。如《管子》中就认为，蚩尤最后做了黄帝的“六相之首”。

这种观点虽然结局比较美好，但是并不符合当时的实际情况。

第二种观点，也是主流的观点，普遍认为蚩尤战败后，被黄帝所杀。如司马迁在《史记》中说“黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂擒杀蚩尤。”

马王堆出土的帛书《黄帝十六经正乱》中记录的更加详细：“黄帝在战场上抓住了蚩尤。他剥下了蚩尤的人皮，让人用箭射击，射的准的就会得到奖赏。

又把蚩尤的头发剪下来，制成旗帜，挂在天上，称它是蚩尤之旗。还把蚩尤的胃充满气，当成足球踢足，中的多的会得到奖赏。黄帝还把蚩尤的骨肉做成肉酱，让自己的臣下分食。

读到这里，大家是不是有脊背发凉的感觉？黄帝真的会对蚩尤如此残忍吗？他还是我们心中那个有着光辉形象的华夏先祖吗？

长沙马王堆的帛书里记载得可能并非事实，但综合各种资料来看，黄帝确实是杀死了蚩尤，而且很可能会对其处以极刑。

小结：

黄帝为什么一定要将蚩尤赶尽杀绝呢？

首先，杀死蚩尤是为了惩恶。《史记》中说：“蚩尤最为暴，莫能伐”，也就是说蚩尤是非常残暴的，而且没有人能征服他，是一个怙恶不悛的人。对于这样的暴徒，不杀不足以平息民愤。

其次，杀蚩尤是为了树立威信。蚩尤屡次作乱，不听黄帝的命令，而且公然跟黄帝对抗。这样的叛逆之徒，不杀之，就不能震慑其他反叛者，不足以树立黄帝的绝对权威。

最后，杀蚩尤是为了部落的安全。蚩尤有着超强的个人能力，如果不杀掉他，让他回到九黎部落，他很有可能卷土重来，对整个华夏部落的安全构成严重威胁。

#头条创作挑战赛##古代史#

天干地支之十天干

神话传说中有云，在逐鹿之战的时候，黄帝因为无法制服蚩尤，在夏至那天祭祀天地。上天感应到了，便降下表示天的十天干和表示地的十二地支。黄帝将十天干按照圆形排列，用来表示天的形态，将十二地支按照方形排列，用来表示地的形态。这也暗合古人认为的天圆地方之说。（现在咱们都知道地球是圆的。）

干是天行之气，象征天，所以叫天干。而天干有十数，因此也叫十天干，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

一、十天干之阴阳

十天干按顺序排序为：

其中奇数属阳，偶数属阴，即甲、丙、戊、庚、壬属阳，乙、丁、己、辛、癸属阴。

二、十天干之五行

甲乙居于东方，所以甲乙属木，甲为阳木，乙为阴木。

丙丁居于南方，所以丙丁属火，丙为阳火，丁为阴火。

庚辛居于西方，所以庚辛属金，庚为阳金，辛为阴金。

壬癸居于北方，所以壬癸属水，壬为阳水，辛为阴水。

传说中中华民族的共同祖先。姬姓，号轩辕氏、有熊氏。少典之子。相传曾与炎帝战于阪泉（今河北涿鹿东南）之野，与蚩尤战于涿鹿（今河北涿鹿东南）之野。打败炎帝，擒杀蚩尤，被各部落尊为天子，即原始社会末期部落联盟的首领。相传蚕桑、舟、车、文字、音律算数都创始于黄帝时代。

[雨窗闲度]" 仓颉造字 ″ 析

—— 郭万仕

从中国文字发展的历史脉络看，"仓颉造字" 应该是上古时期一次系统性的文字归纳整理工作，它应该是黄帝在经过了 " 阪泉之战 " "逐鹿之战″ 统一了北方后，为了发布命令和便于各部落落实实行的需要而进行的一场文字系统化工程。就像日后秦统一六国后，始皇帝命李斯编制秦小篆，将六国文字 " 书同文 ″一样，是为了新现实的需要而将六国各自使用的旧文字进行统一化和标准化！

黄帝任命进行这一工作的大臣叫仓颉，他应该是位很干练的人，传说有四只眼睛，而孔子对此的解释是"眼观四方" 而不是实际有四个眼睛。他的主要任务是把各部落流传已久的文字进行系统化和规范化的整理，当然也会有新文字的创造，完成后由黄帝颁布实行。这从最早有 "仓颉" 记载的《荀子》中就可以知道，《荀子·解蔽》: "故好书者众矣，而仓颉独传者壹也″。是说: 那时候写(创造)字的人很多，只有仓颉(的名字)流传了下来成为了唯一。"好书者众矣" 正说明了上古时广大群众在长期的生产实践中创造了文字的现实 (这从许多新石器时期的岩画中也可得到印证)。而"仓颉独传″ 则即是对仓颉整理工作的肯定，也有(统一后的文字)被颁发流传的含义。

正因为文字的出现具有划时代的伟大意义，到了《淮南子》就有了: " 字成，天雨粟，鬼夜哭" 的记载。后人都认为这是说仓颉造字有着惊天地，泣鬼神之功。

不知道西汉前期《淮南子》的作者们是否看到过有关此事更早更有说服力的资料无？但相关传说应该还是有的 (即现在所说的口述历史)。只不过经过了几千年的口口相传，已经完全神话化了。

所谓 "天雨粟，鬼夜哭" 应是统一文字颁布时，举行了盛大的庆祝活动，通霄达旦，白天有向天空中抛洒谷物的祀神仪式，夜晚在篝火旁有扮成鬼怪大呼小叫的傩舞等节目。

民间因崇尚仓颉而建设的 "造字台″应是当初仓颉和他的团队的办公室！

至于有记述说仓颉受"鸟兽虫跡"的启发创造了文字则完全是后人的附会。因为中国文字是象形字，最早就是"看图识字"，是某种形象的抽象和简化，而不是鸟爪、兽足和虫爬过的痕迹(如果有某种相似之处那也是已经进化到了蝌蚪文和篆瘤文阶段)。

还有说仓颉 "别创文字，以代结绳" ，我已经在《 "结绳记事" 新说》中讲过了，所谓 " 结绳″ 是指把绳子编结起来(最早的麻布)用以书写记事，应是文字初创阶段的另一种记载。说:把绳子绾个疙瘩就能记事，实际是东汉鄭玄的凭空想象和望文生意的谬误流传。

2022.9.于兰州龚家湾寓所

蚩尤的墓，江湖传说，蚩尤的墓就在河北逐鹿，而且，还有一个神秘的守墓家族，一直守护着蚩尤的墓，守了几千年，之前，有考古专家去找过蚩尤的墓，但是没有找到，大家觉得，江湖传说值不值得相信？欢迎大家在评论区留言讨论，感谢关注点赞评论转发

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